帝派外呼系统（外呼系统是干什么的）

发布时间：2022-09-15 人气：267

本文目录一览：

1、为什么需求CRM 客户办理体系
2、有用风水学小说
3、小招外呼专线是干嘛的?

为什么需求CRM 客户办理体系

简略来说，CRM体系可以协助企业更好地办理客户信息，更好地前进自己的成绩，

一般来说，CRM主要有三种功用：榜首，协助企业办理客户信息，加深企业对客户的了解，有用前进企业的成绩；第二，协助企业办理职工的作业，前进作业功率，优化作业流程；第三，进行多维度的数据剖析，协助企业科学决议计划。

一、从企业的商场层面来说，CRM体系具有“营销主动化”功用，它可以从以下几个方面协助企业：

1、整合获取的潜在客户资源

CRM体系可以协助企业有用收集来自各个营销途径的客户信息，包含举行商场活动、搜索引擎推行、网站、微信、线下广告、转介绍等多种方法取得的潜在客户信息。这些信息经过汇总计算，存入CRM体系。

而录入的客户信息要包含哪些字段，全看企业的需求。一般来说，包含名字、住址、联络方法、咨询记载等，假如潜在客户转化为客户，还可以在体系中记载其购买状况。

2、协助出售员更快地成交

CRM体系中存储的来自各个途径的潜在客户信息，可以为出售人员供给更多的出售时机。此外，CRM中存储的客户资料可以让出售人员加深对客户的了解（如客户的职业、喜爱等），进行针对性地开发。并且出售人员可以在体系中随时记载客户的跟进状况，添加跟进记载，协助自己规划好自己的作业，防止遗失。

此外，还可以在体系中添加提示功用，在客户节日、生日时，体系可主动提示，及时送去祝愿与关心，可以全面跟进自己的客户，维系杰出的客户联络。

3、协助出售总监科学做决议计划

凭仗CRM，出售总监可以安排好每日、每周、每月的作业，让团队有条有理；可以随时检查职工的作业状况，并及时给予作业支撑；可以经过数据剖析，了解企业的出售状况，并且及时作出出售猜测，拟定科学的出售计划；对部属提出的援助和批阅恳求，随时批阅和给予协助。

4、主动化跟进商场活动，获悉活动效果

CRM体系可以协助企业有用规划并改进商场活动流程，优化潜在客户开发进程，根据数据主动化点评商场活动效果，前进头绪转化率。

二、CRM体系具有“客户服务主动化”功用

1、CRM可以协助企业优化服务流程，前进功率，增强服务才干。关于客户反映的问题，客服人员根据状况在CRM体系中新建服务清单，在体系之中直接推送到对应的负责人（出售、技能等）那里。问题依照分类存放到问题库，一起又对应到客户自己，便利问题的会集反应，一起，又让各个职工更叫了解客户的动态。

于此一起，客服人员还可以更精准地捕捉和盯梢客户问题，从客户反应中发掘潜在出售时机，让客户为企业奉献更多价值。、

2、CRM还具有客户关心的效果。出售人员可以在CRM体系中设置提示，定时或许不定时的向自己的客户发送问好信息或许优惠信息，加强与客户的联络，及时发现和处理客户在产品运用进程中遇到的问题，及时处理。

三、数据剖析

CRM体系可为企业供给灵敏、可定制的报表和计算图表。报表可以根据设置的要害字段主动生成，例如，悟空CRM体系就供给了多种报表的模板，不同的职业有不同的特色。有了CRM，企业就无需杂乱的表格，也无需人工输入和剖析各种数据，大大前进了企业的数据剖析才干。

为了剖析愈加直观，悟空CRM还可以合作相关的图表，包含条状，漏斗，饼状，线形等，企业可以根据需求进行挑选。

企业的事务在扩张和晋级，企业的客户也在不断地添加，悉数都要求企业不断地优化本身的办理流程。为了下降本钱、前进功率，企业安置CRM是一个最好的挑选，它可以从多个视点协助企业优化本身的办理流程，协助企业更好地了解和开发自己的客户，然后促进成交，前进企业的成绩。

悟空CRM，致力于协助企业更好地办理自己的客户，然后前进成交率，拉升企业成绩。于此一起，协助企业职工前进作业功率，让职工把更多的时刻和精力用在更有价值的当地。可以说，它是协助企业拉升成绩，优化办理，科学决议计划的重要兵器。

有用风水学小说

《选址家居风水小议》

关于易经和风水的联络：即有彼此联络的一面，又有各自成体系的一面，不彻底相同，易经是根底，风水术是易经在风水方面的详细运用。易经只供给一种计算方法，怎么运用于实践天然环境，需求更多的中心衔接方法。需求了解运用罗盘，需求对山川、水系形状定性和点评。然后终合推演。

关于风水学的性质：风水学是否便是科学？这个问题答复应是否定的，如今的风水学许多观点，经不起科学查验。是否便是迷信？答复也应是否定的。风水学中稠浊有迷信的成分不假，但不能代表风水学全体有用内容的内核便是迷信。什么叫迷信？迷信便是对事物不明白和无知，但又顺从；或对虚无飘渺的作业盲目必定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么样性质的学识呢？答复是：风水学即不是科学，也不是迷信，是实证学或叫履历学，是一些不成熟的履历之谈。风水学是用现已履历的人生、地势的某些特性或特征，经过地势、时刻，运用特定的风水学方法，去推演其它地势运用、改动、走向、趋势的一种方法。这门学识，有待于进一步加强、加深和科学体系化，有待于更进一步研讨。

风水学与迷信是彻底不同的两回事。风水学和数学相同，具有必定的公式演算和推演方法，了解和把握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，彻底取决于风水学研讨到达的高度和推演人把握的技巧与娴熟层度。没有奥秘性；也不需求用迷信来“呼弄”。风水学中引入迷信，特别是引入迷信“呼弄”，有其前史原因和风水学研讨约束性的原因。到是迷信搀杂于风水学中，反而约束了风水学的开展。

传统的房子修建，表现在风水方面的特征是环绕中轴线打开，以中轴线为中心，有坐山朝向。根据属命、中轴线、坐山朝向承认修建房子的方向，是传统的房子修建根底。现代乡镇成套房子修建，以功用、有用理念为根底，不以中轴线对称为根底，四面开窗，存在四面朝向的特征，也便是说，这种房子，只需是具有“属命”的任何天然人都可以寓居。

要正确把握大势，凡事不行求全。大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因便是这些人，在大势的把握上有共同的眼光，共同的风格和判别，从不在小事上计议。大势已定，悉数随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的征兆。这些在风水用事上的启示是：即要留意全局，不能因小而失大，又要留意不能太过于求全。闻名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己挑选的墓地，各派风水师都从不同视点认定为是最优地势、最佳挑选，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有许多老将老帅正是因为貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司令就有这方面的典型实践案例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。“依着佛法饿死人，依着鬼法害死人”，死路一条，无法活。灵敏运用，恰当容纳，恰到好处最合理。

心向决议胜败，这便是风水。有运的人，其风水好做。有运的人，其心向到位，其行为和行事方法，往往经得起风水查验，而恰恰便是这种自发的、天然的、自我心向到位的、水到渠成的、经得起风水查验的行为，契合于风水用事的决议，其应验最好。自己亲历最典型的案例是：某处山区有人有一房子，地段最优，为何生意极差，用风水查验，依山水罗盘用事，以为其房子的一头要脱离公路向内移进八寸左右最合度。此人口述是：原为其定桩放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势承认的桩线，正是一条那样的线。是口述人自以为不漂亮，向外靠公路方向移动了八寸。便是移出那八寸，不合风水，年青人原向内八寸合风水。那年青人，给他放线后一个月后，由普通农民转为正始国家国土局公务员。这阐明什么呢，阐明年青人正走运，行事心向极佳，其行为表现极合风水标准要求。

风水先生怎么用事，是风水先生的心向。当事人怎么用事，是当事人的心向。只需当事人用事，契合风水标准的方法，才是最好的风水效应。不然，风水先生用事再好，那仅仅风水先生的心向，对当事人效验欠安，有时乃至起反效果。这便是乡村常说的，风水再好，要阳念、要能主、要能得的简略道理。风水术不能决议悉数，但可以查验、透视某些成功、失利的心思要素。

贵人照临，全国和平，贵人到功，定心寓居。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大古刹、寺院和家庭神位上的那些神像便是贵人呢？不是。在那些当地供奉的仅仅偶像，而不是贵人。真实的贵人是在实际，是实际中左右和操纵这个社会的那些有等级、有才干的人，为大巨细小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房子修建，其规划、确定的等级极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房子，实施不实在的改动，在技能层面上讲，不合技能标准要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权利权贵的规章约束，没有技能权贵的技能约束，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效能，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。

怎么用风水观衡量房子和室内装饰及其物品铺排（包含开门）：以规整、对称、有用、安全、便利、漂亮、卫生、合理为标准。不有用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有有用意义，为失利，为有煞，为招灾，为潜在危险要素和不安定要素。

依便利、实全、安全，去按排、安置、购买、摆放家具、物品。有些物品合适房间巨细，就购买。物品不合适房间巨细的就因地制宜打造。花、鸟美化物件摆件，尽或许不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽阔，摆一些也无阻止，但期望那些东西改动风水是不行能。家里的物品摆放、搬动一下就能改动风水，那仅仅梦想成真，心想事成的主意算了，是杞人忧天、痴人说梦的志愿算了。室内种树，有违建房初衷。造山建池，房不像屋，定不是建房原意。

关于室门对卧室门能错开多少为宜：现代城市成套房子修建，都是一房一门，是有必要门，便是多一条门，也是有必要,才开门。与旧式乡村建房风格有别，不存在对与不对的事。旧式乡村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不便利，又不保暖，是极不行取的行为方法，但为开门又有诸理由出台，争辩不下（自己在乡村修房就碰到相似的问题，与家人、师傅争了几天，削减了六七条门，仍是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多经过用了三次）。所以才有许多质疑提出，为的是削减多开门的乡村陋俗。

什么叫风水？，榜首是能供人类生计的条件。第二是更优的人类生计条件。多用科学脑筋思想。

风水的本质用现代汉语表达便是：发明、挑选具有更优胜的生计条件、生计优势；合理运用天然客观条件和规矩；契合有必要、合理、舒畅、有用、便利、有利、安全、漂亮、卫生的关键；契合力学、科学原理；契合知识、逻辑，便是好风水。不存在令人费解的特别奥秘风水！古代风水，本质便是正确挑选优胜的天然条件，习气人类生计。不合适人类的当地，自己从见过的上百处遗址中的定论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再连续种群到今日。风水着重的便是有利、便利、有用，是更好地合适人类生计和日子。用传统风水理论，切入现代修建规划领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技能规划理论切入传统风水领域应挥洒自如。对风水要有正承知道：比方植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也便是植物有旺风水效果。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需求消耗医药费用，也便是植物有旺财的效果。从科学、正面知道更能阐明问题。

用有必要、合理、舒畅、有用、便利、有利、安全、漂亮、卫生的标准去别离点评考量各类事物。契合有必要、合理、舒畅、有用、便利、有利、安全、漂亮、卫生，便是好风水。相反，就会坏事，便是坏风水。风水再好，谈不上有必要、合理、舒畅、有用、便利、有利、安全、漂亮、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，中心有必要要合适人类的寓居和日子活动。

有必要：是指这些结构和设置有必要要，不行短少，不是可要可不要，有，本质意义不大，没有对正常日子没有影响的事物。这些结构和设置，是人类有必要，服务于人类。把这些设置换方位也不合适，也就说，有必要是这样。

有用：比方窗户只能在哪里，采光效果好，便是好风水。放其他其它方位采光效果差，或底子就不采光，其实便是坏风水。又如：打井水井方位选取，用风水理气的方法方位选得再好，但假如不出水，徒劳无益，彻底失掉意义，因而打井有必要首要挑选确保能出水的方位，这便是有用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有有用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代一切皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，装置防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。

便利：比方门进出要顺利、便利。假如不便利，便是再合风水方位理气标准要件，也只能加剧收支活动担负，其实也便是坏风水。又如：厨房门对大门好欠好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。实际是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，全国不和平。门也是相同，无门死当地，门多，便是不相对也成灾。

安全：房子周围修水池虽好，但小孩掉入的状况不在少数，只需有小孩掉入遇险，整座房子的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照过好日子，修了鱼带来费事，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的当地，不论用何种理观点评，只需摆放不平稳和不安全、不便于欣赏和办理、阻止正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不阻止进出的那一边那最好。不阻止进出是泰山石，阻止进出便是拦路虎。

关于“发明、挑选具有更优胜的生计条件、生计优势”。古代以正确合理挑选、运用优胜的天然条件为主，现代社会科学技能的前进，发明更优胜的生计空间已成或许，现代化的改造力度为人类的生计条件奠定了很好根底，然后具有了发明优胜风水或许。人为风水更优于天然风水，原因是人为风水包含许多科技要素，然后更适宜于人类。多从科学、知识方向考虑定然有利。

风水便是正确挑选寓居地势。自己在上百处遗址中的定论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事痕迹特征，应有必定的罗盘文明意义，但根本是一票否决，是地势约束，没有留下连续的种群。自己在实际中找到的案例是，地势不合法，风水理气、罗盘用事如儿戏，无意义。所以自己才有：”什么叫风水？多从科学视点考虑更有利”的定论。曩昔许多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了残次地势的约束。木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙，决对是两种风水意义，也代表年代在前进，科学给人类带来史无前例的新六合。木头、泥土、纸糊窗的年代，只能挑选背风向阳的低凹地段，房子不能高，只能矮。低洼、矮小有一根本缺点便是通风条件差和湿润而枯燥功用差，空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙，彻底有或许使房子修建向高处走，巨大修建成为或许，巨大、高处显着通风枯燥功用好，比方台形高地地段，曩昔因为建材的约束，不合适建房，现在有建材的优势，不只可以建房，并且从某些方面如空气流通视点考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。

传统的风水理念中心是：中轴对称理论。即以某一点为根底，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右打开，前后打开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中半数，沿这条线，两头图形，形状能彻底重合），左右平衡，前后平衡，视为最合标准的风水计划。户外天然状况下，地势杂乱，但根本思路仍是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念点评。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是根据中轴对称的思想理念打开活动。为什么要着重中轴对称，中心本质仍是根据天人合一，人体发育美学特征的启示得出的定论，从圆、方、正这些视点考虑，人体是不规矩的形状，但人体发育有一个最美的根本特征是：左右对称。古人对风水的了解，并不扫除是受人体形状美的启示。已然六合天然按排的人体发育是左右对称，人是万物之灵，作为风水用事也应学习六合天然事物，以左右对称为最优。

现代住宅的风水构思理念是：功用、有用、便利、安全、漂亮、卫生。物尽其用，天道必从。糟蹋资源，怨声载道。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，七上八下。弄巧成拙，多此一举。风水的好坏，终究取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能猜测出必定的事项，达观的人和失望的人，在同一事项中，因为看事的视点不同，宣布的心声也就不同，扶引的结果也是大相径庭。风水不能决议事物改动的某些特征，但能检测事物改动的某些特征。比方：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是彼此照顾，而是呆若木鸡？在这儿，一切物品都仍是物品，并无独特，独特的是当事人的心灵，心灵是人的魂灵窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心思导向将会将其导入想像的境地和行为方法。又比方：房子风水，小屋象菜刀型,并不必定菜刀型便是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思想，菜刀型犯煞是不正常思想，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心思原因，这便是风水。现代家庭，短少菜刀还能日子吗？心思价值趋向不同，必定是不同结果。又比方：古刹，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到害怕可怕，它真实可怕。为什么可怕，心思有难言之隐。全在你的心态。又比方：夫妻房间贴卡通女孩画，喜爱漂亮，不喜爱心烦。心思导向两种不同情感。又如：积德行善牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以以为是多此一举的糟蹋，更可以以为是坏风水的制作。心态不同，心声不相同。

把共用楼梯和电梯部分避开不论，只以为个人私用部分房子有缺，并且以为严峻有缺。风水以为：有梯不为缺，不光不为缺，反而以为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和魂灵。一个极简略的道理，无梯，全楼仅仅死楼盘，有梯才干让全楼进入有用，灵动起来。房子加梯才是房子的悉数，不能把共用部分就不算是房子全体，这样的风水观和理论，是狭窄的个人心思理论，由这样的理论诱导出来的结果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导距离就更大，这便是风水为什有神效的当地。

怎么衡量城市中成套房子的凸凹和缺空：现代修建，的确都有高低不平的缺空。为什么？自己想不明，一向平，建成平板棺材、箱柜式相同，不是能添加修建面积，削减下降造价本钱吗？为什么修建商和规划师那么蠢，把银子向空缺处丢掉。住进这样的房子后，看了十几年，体会了十几年，有些想明晰，有些现在还想不明。本来空缺有些是采光和通风有必要，有些是全体美学效果所需求，有些是结构力学所必定。这其间含有深入的奇巧取胜的风水原理，值得沉思。

小区结构性房型，要看整栋房子才干以为是何种屋型。我想信开发商和规划师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。独特的造型，定有独特的意义。多从美学、力学、科学、知识方向作更深层次的了解，对这些屋形才干正确把握。别让简略的刀把屋型的谬想阻止了应有的新鲜的思想。

城市中成套房子户型是因规划和某种需求而存在的凸凹和空缺，和乡村那种今日这儿修一间，明日那里接一间的房子凹凸是不能混为一谈，也不能用衡量那种房子的凸凹观，来衡量城市中成套、有规划计划的房子。城市中成套房子至少从力学、科学、知识的视点考虑了房子的全体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学规划方法，那就直接与风水观的本质方法相冲。

传统的风水理念和现代住宅的风水构思理念结合应该是：规整、对称、功用、有用、便利、安全、卫生、漂亮。宿舍制作、挑选，室内布局、作业用具铺排，也应从这些方面去构思想象。值得留意的是：现代城市成套房子修建，从审美的视点衡量，具有很高的风水优势和效应。

需求引起留意的是：宿舍、房子装饰、家具用品，色彩要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房子亮堂阳气；老，显得室内、房子阴沉暗淡。（穿衣服色彩要老，显得人沉稳、老到、有履历）

在地势答应的状况下，房子的方向要谨尊大天然的规矩，南北向最好，冬暖夏凉，是天然挑选的最优风水。大门的方位以收支便利为最佳。假如不合收支便利的准则，便是最合风水标准的某些原理，也仅仅空门，以失利看。什么叫失利，实际便是无有用价值和意义。

厨房和厕所的方位，要尽或许在房子的北向或春夏天热山势地势的去风口。特别是厨房，最好、最妥善的计划，要设置于房子的北向或春夏天热山势地势的去风口。这和传统的风水观是不相容的，但它是合于天然风向流向的设置。我国的空气流向大势是（可以调查）：春夏天热，空气全体大势是由南向北推动，即南风占主导。秋冬天寒后，空气全体流向是由北向南推动，即冬风占主导。这种空气的流向特征，厨房设置北向，有利于春夏天热、南风占主导时，将厨房内发生的热气带出屋外；秋冬天冷、冬风占主导时，厨房发生的热气带向窒内，相对而言，室内显得冬暖夏凉。同理，厕所也是如此，春夏天热，南风占主导，厕所味可带出室外。秋冬天冷，冬风占主导，便是厕所味带入室内，细菌和病毒繁殖生殖的机率低得多，有利于人的身心健康。正确利天然规矩，多从科学视点考虑。

关于规整、对称，有必要做进一步的阐明。规整，望文生义，要规整划一，不能搞得七零八乱。对称，便是要在实际中能找到平衡点，有平衡点便是好风水。平原与山区比较，平原必定风好，平原表现在一个“平”字上，即具六合对称的根底。圆，是最好的对称图，三百六十度全方位对称。福建的那种圆形土楼，数百年长盛不衰，能成为国际非物质文明遗产，其人为风水的中心便是圆。四方，四面对称。长方两两对称。华西村，在一个平面上，全村统一按一个房子款式修建，为户户对称，规整划一，应是极佳人为风水模范。宿舍制作、挑选、室内布局、作业铺排，这些方面是很好参阅。

更进一步的阐明是，要研讨中轴对称理论和各类几何图形。中轴对称是传统风水点评地势、地物的中心。圆、扁圆、正方、长方、内大外小的梯形，是风水术认可的最好图形。如圆，圆为全方位360度对称图形，站在圆形修建物，如城墙上的某点外沿，圆的视界开阔度最大；同种原料，圆形物品接受的外在压力最大，相同长度边长，圆的内容性面积最大，也便是说，圆的容纳性最大。从灾验视点考量，圆是三百六度全方位对称，表现的是全方位感应灾验。其次是正方形，正方，四面对称，表现的是一方应灾，四方感应。象华西村的那种户户对称，便是鬼神施灾，也找不到详细要加灾的方针。实际是责众不责一、对事不对人的处分也就仅仅一种游戏规矩算了。在规整、规整、户户对称的修建诱因下，培养的是团体、强势、猛进、规模化的思想基因。在零杂无章，七零八乱的修建诱因下，培养的是自私自利、狭窄偏执的思想基因。这些或许便是风水效应。人为风水模范。从几何学的视点论，三角形的性质最安稳。同种、等量资料物质，实施三角形结构结构，承重才干明显增大。所以三角是优质风水图形。从力道的视点论，三角的风水优势仅次于圆的风水优势。

怎么用外圆内方、外柔内刚、奇中出险、险中出奇、奇险益障、奇巧取胜的理念来审视风水布局。比方诸葛八卦村，除了地势的选取的合理性以外，八卦布局也是重要的理论根椐。八卦布局便是典型的外圆内方，外柔内刚、奇险益障、奇巧取胜的图形，是在对称中求不对称，不对称中求对称。外圆内方、外柔内刚、奇险益障、奇巧取胜，表现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像，之所所以人类的模范之作，其间也存在着对称与不对称的思想审漂亮。南北楼不在一条直线上，全体布局合理，正是外圆内方，外柔内刚、奇险益障、奇巧取胜的意义，是对称中求不对称，不对称中求对称。

关于神煞吉位问题：风水学派中，的确有将神煞固定于某一方位的学派，所以就有这个方位吉，那个方位凶观点，乃至以为唯其最正确。但易经学说的推演，从不必定这个方位吉，那个方位凶。易经的中心就在于：任何作业，有利必有害，好坏必相存。所以易经从不必定那个方位肯定的好，那个方位肯定的欠好。当是吉祥的时分，易经的观点是内里包含不吉要素。当以为是大凶之兆时，易经的以为，内里应有可以运用的有用内在。所以学易的人，历来不言真实的吉祥，也历来不言真实的凶兆，悉数都归于天然和气数。一个很简略的道理，一切神煞都依运、年、月、日、时转，绕着一个圆圈转。这是个什么圆圈，便是罗盘上的标识圈层，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物阻止的状况下，人的相对视觉视界规模是个圆。2、人地点的点，就中心，便是一个点，环绕这个点打开，便是三百六十度，是圆中圆。神煞沿着这个圆，是顺次依运、年、月、日、时滚动，也就不存在肯定吉位和凶位，也就不存在永久固定的财位。所以对房子、作业室怎么布局，虽然依各人的习气、喜好，依规整、有用、便利、安全、卫生、漂亮的准则去布局。原因极端简略，总不行能天天、每时每刻将家具移位、搬动吗？房子的结构更不行能设置成顺次活动、移动、旋转的房子。

关于怎么摆放室内物品、家具，悬挂字画物件问题：准则是：一、依各人的心思导向；二、依合理运用房子空间的准则；三、依规整、有用、便利、安全、卫生、漂亮的准则。合理摆放家具、室内设备、悬挂字画物件，便是吉祥，便是风水合度。反之，不规整、不有用、不便利、不安全、不卫生、不漂亮，脱离实践，零乱无序，便是失利，便是煞，便是邪，便是恶，就坏风水。

关于风水术中的神煞和邪气问题：古往今来，一切正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古人，自己经过几十年的研讨调查以为。1、所谓煞：用现代汉语表达，便是危险和不安全，化煞的要件便是避开危险，留意安全。一切正规风水书说到的煞，是安全要素问题。2、所谓邪：用现代汉语表明便是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只需一种，留意卫生。现代细菌、病毒研讨，已破解了许多的邪气之迷。细菌、病毒传达的方法途径多种多样，但根本的传达方法大体不过呼：一是空气传达；二是活动性传达，包含人员活动、物品活动、动物活动；三是昆虫、微生物传达，这一类传达是最大的隐形杀手。

这儿需求阐明的是关于鬼神。无法、无能、无知，才依耐鬼神，这是古人制作的悲惨剧，也是现代迷信的悲惨剧，在风水学研讨和运用中也应是悲惨剧。风水学与神学是彻底不同的两回事。风水学是实证学科领域，是根据既往的成功与失利，学习于往后的案例。具有必定的公式和用事方法，了解和把握用事方法，任何人都可以运用。运用得对、错、深、浅，彻底取决于风水学研讨到达的高度和技巧把握与娴熟层度。没有奥秘性；也不需求用神学来“呼弄”。风水学中引入神学，特别是引入神学“呼弄”，有其前史原因和风水学研讨约束性的原因。到是神学搀杂于风水学中，反而约束了风水学的开展。